Näytetään tekstit, joissa on tunniste matkojeni laulut. Näytä kaikki tekstit
Näytetään tekstit, joissa on tunniste matkojeni laulut. Näytä kaikki tekstit

tiistai 27. kesäkuuta 2017

Obsequious Flattery of a Cat


Meillä on ollut kissavieras viimeiset kaksi viikkoa, ja vaikka kyseessä saattaa olla koiramaisin kissa, jonka olen koskaan tavannut, olen jälleen uppoutunut siihen sulokkuuteen, joka näyttää kuuluvan kissoille, kissuuteen, kissana olemiseen. 
   Kissalla on muinaisen egyptiläsen jumalattaren kopea askellus, joka olisi mielellään nostattamassa miniatyyridyynejä jokaisella askeleella, ja kun kissa valitsee sinun sylisi leponsa valtakunnaksi, sinä itse ylevöidyt niin, että pyhität hetken, kerkeä nauru pyrkii kurkkuusi, jossa annat sen piilotella, jossa annat sen tuntua, ja tuosta naurusta syntyy ajatus: "Tätä on olla elossa." Kissa vain makaa vatsallasi, ehkä painelee sitä pienillä tassuillaan, kehrää, ja sinä ymmärrät että piilotettu nauru ja elävä ajatus ovat juuri sitä, kehräystä. Sinä kehräät, sitä on olla elossa, mikään ei estä nauruasi kun sen tajuat, ja se kasvaa. 

   Muinaisuus mykisti minut jo lapsena, ja minä lähdin sitä vastaan scarabee-rannekoruin ("Yhtenä päivänä vuodessa", minä sanoin, "tämä vihreä kivi herättää muumioita jos sen sallin", ja kohotin isoäidiltä perityn kauniin turistirihkaman auringonkehrää vasten), kauhutarinoin ja lammen ääriltä löydetyin riimein ("Jos runon jokainen sana rimmaa", minä pohdin, "se on varmasti loitsuista väkevin", ja vietin pitkiä aikoja kulmat kurtussa). Nyt se kuljeskelee valkeana ja elollisena tassuttelijana asunnossani ja minä muistin erään runomuotoisen matkakertomuksen lukioajoilta, minkä kirjoitin opiston soittokellarissa yhden kitaristin ja yhden basistin soittaessa iltamyöhällä:



             John Weguelin - The Obsequies of an Egyptian Cat


Giza.

Kissaluola




Kissojen rivistö – kissat ovat kiveä

niiden väliin putoavat

keräämäni kerät lankaa,

enkä saa niitä takaisin, kun pyydän.

"Missään ei ole liian hienoa lankaa kissoille",

suuri kivikuono naukui,

"mutta jos olisi, emme sillä leikkisi."


”Mutta minä keräsin lankani

niityn pohjaorsista,
tummiten soivista kielistä
ja jouhista, joita maa antaa."

Kissa naukaisi: "Ei se ole mitään,
mitä emme saa pohjavilloistamme,
mikä ei kieliltämme laskeutuisi soimaan;
ei, tällä langalla minä leikin jo
kun pennunnukka tippui äitini kielelle."

Minä sanoin: "Mutta hienoa nauhaani
jahtasin tuulien tienoilta;
tuuleen tarttuneita Punaisia Lankoja,
löytääkseni sen, minne pitää suunnata."

Naukui, naukui: "Hullujako puhut?
Eikö eteesi ole jo kudottu tarinan verkko,
eikö ole ihmeellistä, että juuri tänne löysit:
Kyllä kissa osaa kävellä minne kuuluu,
jaloilta selälleen ja toisin päin jo pennusta:
Ei, tämä lanka ei ole yliarvoiseni,
näin olen jo sitä pallotellut vielä valkein kynsin."

Epätoivoissani: "Mutta kullalleni keräsin

jo puutunutta kultaa, tiimalasihiekkaa

suoraan ruusuaidasta kuivattuna,

muistamaan aina aikaa, meidän aikaamme,
kuin seesteiset kellot päiviemme virrassa."


Nauttien: ”Olet huvittava,

ja jos kissat koskisivat ihmislihaan

nyt ei sinua syötäisi, mutta senkin tiedän,

että tämä lanka ei sano minulle mitään,
sekoitettua lankaa kahdesta eri asiasta:
Se on halpaa, tavalla joka kyllästyttää aina.”


Nyyhkäisten: ”Eikö edes seitsemän

maailman ihmeen nukka riittäisi

tassujanne laskemaan? Varta vasten varmistin

seitsemän synnin kuidut pehmytvillasta
seitsemänä päivänä niitä nyhdin
seitsemäntenä olin puhdas!”


Haukotteli: ”Eihän minun tarvitse

kuin ympärilleni vilkaista, ja kas!

Jälleen on niiden siruja tassuissa,

kun hetkeksi muualle katsahti.
Onneksi siis on se onni,
että minulla on kovat anturat!”


Turhautuen: ”Mitään ette kunnioita!

Tuulta pilkkaat, ajalle syljet,

auringon kiellät, mutta miten on maan?

Maan, jossa tassusi lepäävät
ja pentusi kasvavat,
josta kirotut lankakeränikin
saavat vauhtia pyöriäkseen!”


Kissa nauroi: ”Miten voitkaan!

Yrität lyödä minut minulta,

ehdotat, etten minä ole sen arvoinen,

vaikka nimenomaan sen
minä karistan kuin maan tomun
viiksikarvoistani: ’Tassusi lepäävät’,
ja mitä vielä! Tassuni kasvoivat
aivan kuin päänikin ja sydän
siitä, jonka luulet minua johtavan:
Ei, ei, ystäväinen, meiltä et tätä kiellä,
eikä mikään ole hauskempaa
kuin leikkiä hataralla lankakeräpinolla,
johon maailma on järjestetty,
kaiken mieli siinä sivussa.”


Leikki jatkui, minä lähdin,

mutta päivieni loppuun saakka

kuulin Kissaluolan kaiun.


//



"Harvat ihmiset osaavat askarruttaa mieltänsä lähimmällä menneisyydellä. Meitä joko kiinnittää auttamattomasti nykyisyys, tai me eksymme etäiseen menneisyyteen ja yritämme, mikäli vain mahdollista, kutsua esiin ja palauttaa entisellensä sitä, mikä on meiltä kerrassaan kadonnut."

– J. W. von Goethe, Vaaliheimolaiset


"Miksi en iloitsisi? [--.] [O]n heijastuksia ja valonkaistaleita, toistuvasti ruska, hiljainen kaamos ja yhä uudestaan kesä. Olen onnekas, paikalla vain kappaleessa yhtä maailmanaikaa, joita olen ollut poissa useampia kuin minulla on vuosia, olen katselija. Minulla on jalat, jotka pehmenevät talvisin niin, että ballerina-avokkaat hiertävät niitä ensimmäisten kesäpäivien tullen. Ei minulla ole hätää eikä valokeilaa. Jos toteutumattomuus on haikeuteni koti, on tekeminen ainoa elävöittävä lääke."

– Vuorenpeikkomuistikirja, 24.5.2017


–Elmy

tiistai 28. maaliskuuta 2017

Lauluja


Huomaan alkaneeni tarkemmin keskittyä sanojen sointiin. Kuulostelu oli alkanut jo kauan sitten, ehkä tarkentunut Norjan vuoristossa ja lopulta kunnolla syttynyt lukiessani sanan eufonia, siis "harmonia", "kaunisäänisyys", antiikin kreikkalaisen runouden ihanne ja tavoite. Lyyrisen laulun kuului tuoda sieluun ulottuvaa, jumalaista mielihyvää, ja minä mietin, että olisi kaunista laulaa kaukaista onnea lähelle, paperilla tietenkin. 
   Siitä lähtien minä olen yrittänyt laulaa paperilla, asettaa sisennyksiä, toistoja ja alkusoituja niin, että teksti asettuisi musiikin tavalla soinnukkaasti, että matkalaulu matkaisi kauas sinnekin, missä sitä en voi olla laulamassa. Annan koteja suullisille runoille paperilta, ja onko se ihme tämän kevään eepos-urakan alla. Muinaisuuksien nimet pyörivät päässäni, vilisievät liki jokaisella lukemallani sivulla; maailmaan avautuu yhä uusia mysteerejä yhä uusin nimin kutsuttaviksi. Sellaisia jaettuja, kaikuun tanssivia taruja, joita näppäillään kirjaimiksi.
   Esimerkkinä yritelmistäni on tämä, Matkojeni lauluista otettu pieni runo, joka on sinänsä tavaton, että se on yksi ainoita ellei ainoa todella Onnellinen runo, jonka olen kirjoittanut. (Olin jo kirjoittanut useita murheellisempia lauluja, sitten tämän, eräänlaiseksi yläotsakkeeksi kaiketi.)

Venus ja Mars, Botticelli

Bohemia.
To Agathon

Onnellin
on kaunis nuorukainen
kauttaaltaan kultaa,
terätöntä kulmaa,
Agathonin poika,
joka loikoo varjossa
itseään tuntematta.

Rakkaud
on unohtaut kotinsa
ajelehtinut ikuista jokea
Venuksen ja Marsin välillä,
katsellut omaa kuvajaistaan
päästä varpaisiin:

Kun Rakkaud kastaa
sormenpäänsä virtaan
se sihahtaa
juuri kun hänen nimensä huoataan
Rakkaud hymyilee
        ja on
toisin kuin Onnellin
joka nimetönnä tietä kysyy
minne seuraan vain:

Ei Agathon itse
poikaansa nimennyt
vaan sen teki Rakkaud
varjojen sylistä tämän yllättäessään.

Puhui:
"Miten minua viehätät,
tutulta tunnut;
sinusta silmäni ilahtuu
kuin tunnistaen:
Mikä nimesi lie
ja missä kotosi on?"

Vastasi:
"Ei nimeä mulla
ja koto vain elollani
                     rinnassa
olen häkeltynyt
eksyilevä muukalainen
kuin taulukankaan tähdestä
                               pudonnut
vaan miten ihana olet minulle
otsaripoinesi
kultaiset kolikot kaulaltasi
putouksina,
oman itsesi olet
mulle outo ja uusi
kaiken uneliaisuuden karkottaja
ehkä sinä osaisit
nimen minulle ojentaa?"

Ja ojentikin heltynyt
Rakkaud sormensa kastaen
vesileilistä täytettyyn maljaan:
"Ole siis nimeltäsi Onnellin
ja tiedä:
On silmäni Onnellinen
niin kuin rintani mylly, vesi
ja liike Onnellinen
ja minne ikinä käynkin
on tie Onnellinen."

Ja nuorukainen,
mystisen Agathonin poika
Apollon veistämä poika
julisti: "Niin olen minäkin
Rakkauden,
sun ainut on kieli jota puhun,
kutsu jonka kuulen
           johon vastaan
sun ainut on syli jota syleilen,
olen kokonaan, kokonaan Rakkauden."

Ja minä?
Minä kuten kaikki
olen
Rakkauden
Onnellinen
            lapsi.

...

To Agathon: Plotinoksen kauneuden systematiikan esteettisen kokemuksen ihanteellinen sielullinen päämäärä, "hyvä".
- estetiikan muistiinpanoista

- Elmy